Краса і чуттєва привабливість

Кант був не першим, хто ввів безкорисливість як відмінну рису естетики і ізолював її як таку від того, що є просто чуттєво або сексуально привабливим. Ентоні Ешлі Куперу, третього графу Шефтсбери, часто приписують це розуміння. Чувственные и красивые ню фото доступны онлайн в любое время бесплатно и без регистрации. У своїй книзі «Характеристики людей, манери, думки, часи» (1711) Шефтсбери вже стверджував, що відповідь, яка викликається красою, - це відповідь раціонального і витонченого споглядання, далекий від грубих задоволень, які ми отримуємо через наші почуття.

Проблема, яка відразу ж виникає для опису Шефтсбери, - це проблема, пов'язана з «сліпучої формою» красивої жінки (1964 [1711]: 136). Тут краса і чуттєва привабливість не тільки не суперечать один одному, а й йдуть рука об руку. Проте, Шефтсбери наполягає на тому, що ці два види задоволення зовсім різні, хоча в даному конкретному випадку еротичне задоволення дійсно може слідувати за естетичним задоволенням. Він пише, що можна провести порівняння з людиною, який переходить від споглядання краси дерева до фантазії про його смачні плоди. Обидва види діяльності приносять задоволення, але задоволення, пов'язані з ними, дуже різні: одне - це безкорисливе естетичне задоволення, інше - задоволення, засноване на наших особистих інтересах. Він вказує на чуттєву радість, засновану на апетиті, який у нас спільний з тваринами, або «худоба», як вважає за краще називати їх Шефтсбери. Споглядання краси, навпаки, притаманне тільки нам, розумних істот. Це тому, що краса - це виключно об'єкт розуму.

Але чи можна провести відмінність в такому абсолютному вираженні? Коли ми захоплюємося привабливим чоловіком або жінкою, хіба не їхня краса активує наші почуття і породжує певні тілесні пристрасті? І якщо так, то хіба це не доводить, що вони тісно пов'язані? Шефтсбери майже відразу відкидає цю думку. Зрештою, ми б не сказали, що це красотаплода, який приваблює і приносить радість бродячому тварині в пошуках їжі; або що саме краса їжі, яка подається за обіднім столом, змушує нас, людей, голодувати. Те, що збуджує і задовольняє апетит людей і тварин, - це не вражаюча форма, а то, що ховається за цією вражаючою формою, то, що є простою матерією. (Відповідно, чим більше розглядається апетитне блюдо або тіло, тим далі вони не задовольняються простим видом.) Точно так само, як не матеріал робить скульптуру красивою, а швидше художні задуми і конструкції, які формують матеріал, так не тіло саме по собі, що -то просто матерія, красиво

Похожие страницы